现在从山东省青岛胶州市到四川省眉山市洪雅县还需要隔离吗？
你好的
现在来看肯定是不需要隔离的：
国内的话基本是只要携带核酸检测报告就能通行无阻。
同省的话更是不用核酸检测报告了。
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低风险地区，不需要隔离，甚至下周起连核酸检测报告都免除了！
但是如果是中高风险或者当地没有发布疫情解除的相关公告的话
去外地还是要被集中隔离或者居家隔离的。
但是国内最近的疫情都是国外流入的，因此并不需要隔离了！
最新公告如下：
2021年1月28日春运开始3月8日截止。
可在务工地的疾控机构或医疗机构主动进行核酸检测。
3月8日之后，随着北京地区的最新公告出台，基本上别的省市也会出台低风险地区流入人员不需要核酸检测的相关文件。
特殊人员的话需要提供相关的核酸检测，包括哪些人群如下：
一是跨国返回人员；
二是医护人员；
三是本省内的进口冷链食品从业人员、口岸直接接触进口货物从业人员、隔离场所工作人员、交通运输工具从业人员等重点人群。
那么核酸检测阴性证明如何获得？
返乡人员可在出发地或目的地的任意一家有核酸检测资质的医疗机构、疾控机构或第三方检测机构进行检测。
码字不容易
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四川洪雅有哪些古代的名人和故事
洪雅历史名人
悟达
悟达（809—882），原名知玄，字后觉，俗姓陈。洪雅县中保乡人，生于唐宪宗元和四年（809）。悟达被尊为宝光寺的开山祖师。悟达一生坚守佛教禁戒，粗衣淡食。白天则研求佛家道义，晚只眠少时，即起禅坐。
生平著述较多，有《如来藏经释疏》2卷，《胜鬟经疏》4卷，《般若心经》、《金刚经》各有疏义。在游秦、蜀之时，曾和《释氏杂文外篇》，录箴论碑志歌诗为二十多卷，礼忏文6卷，共30万言。又抄录宗密《国觉经修证义》著成《慈悲水忏》3卷，至今流行于世。现在新都宝光寺的罗汉堂内尚留有悟达国师塑像。
田锡
田锡（939—1003），字表圣。洪雅县徐村（今罗坝镇）人。生于五代时后晋天福四年（939）。幼年在村后呵吒山寺内启蒙读书，聪颖好学。他的父亲懿曾教嘱他：“汝读圣贤之书，而学其道，慎无速，为期二十年，可以从政矣。”锡深服父训，成年后东游长安，与韩丕同在骊山白鹿书院等处博览群书。太平兴国三年（978），中进士第二名．时人称为田状元。初仕为将作监丞，继而出任宣册通判，迁著作左郎。太平兴国六年（981）任右拾遗、直史馆，五品服。
张鹏
张鹏（1482-1524）,字起溟，号寄阉，洪雅县芦村（今柳江镇）人，明成化十八年（1482）生，自幼勤奋好学，才思敏捷，诗文出众。曾得嘉州学使王济南等赞为“奇童”。
弘治十四年（1501），19岁，以诗、经考试为全蜀之冠。弘治十八年（1505）中进士，很受皇帝器重，特命出使南诏，采风问俗，安抚民众，断案公正， *** 许多冤案，当地人众称之为“青天”，立碑留念。
张鹏生平诗文著作较多，有《北还集》、《西巡稿》、《纪行杂稿》等流世，但今已无存，仅留诗文数篇于明、清《洪雅县志》。
卢见曾
卢见曾［清］（公元一六九0年至？年）字抱孙，号雅雨山人，山东德州人，卢道悦之子。生于清圣祖康熙二十九年，卒年不详。康熙六十年（公元一七二一年）进士。雍正三年，出为四川洪雅县知县。累官至两淮盐运使。告归，足智多才，勤于吏治。历官皆有殊绩。又爱才好士，四方名流咸集，极一时文酒之盛。见曾好校刊古书，又补刊《朱彝尊经义考》皆有功后学。作《中州集例》，系以小传，为《山左诗钞》。自著有《雅雨堂诗》八集，文十余卷。其《出塞集》一卷，先巳刊行，余毁于火。后人采掇刊之，为文四卷，诗二卷。（均清史列传）亦为曲，著有《旗亭记》及《玉尺楼传奇》，《曲录》并传于世。
萧开泰
萧开泰（约1857—1918），号汝陛，中山坪（今洪雅县中山乡）人，约生于清朝咸丰七年（1857），少年读书用功，留心时务，尤专研数学。瞿鸿基督学四川，拔取他为贡生，入京同文馆（北京师大前身）学习，后留学日本。回国后在同文馆行教，担任日语及格致等课。清光绪二十年（1894）甲午中日战后，他为国忧心，上书总理各国事务衙门，建议测绘、战器、开矿、筑路等数十事。其中有制造火镜一条，即用凹镜聚焦，“引日光以发火”，焚毁敌人军舰。清廷未予采纳，斥为无稽之谈。仍“自以心得制造各种器具”。
他曾制木鸢、井盐起水机供人使用，制镜能焚小物，于十丈外烤鸡鸭、猪等肉食。光绪三十一年（1905），他又创制出“纪限仪”、“观浑仪”、“浑盖盘”等天文仪器，向清廷请准专利。萧开泰的数学为当时蜀中三绝之一，不但算数造诣精深，且由谈理而及致和，兼施之制器。所制测绘器之精良，当时远在西人之上。曾粗制过潜水艇，也在西人发明之前。他一生潦倒，约在民国七年（1918）去世．生前曾撰写许多数学专著，有的曾木刻出版，其余多为手稿．现已全部无存。
