以系统论、控制论、信息论为基本内容的现代系统理论 是在第二次世界大战后发展起来的综合性学科群，它们对现代科学技术与社会经济的发展都产生了重大而深远的影响。然而就其深度而言，它仍未超过中国古代自然观的范围，并且由于这些理论是来自于不同的学者，他们往往是从不同学科、不同侧面对同—问题进行的抽象概括，不同的表述形式也难免 不受其所在学科的限制。例如对系统论、控制论、信息论等。所谓“旧三论”，国外学术界就有不同的理解。有的学者认为 系统论是科学 *** ，属于科学哲学范畴，娃高痦次的理论，而控制论与信息论则都属于技术基础科学。有的学者认为这三者都是信息科学的重要组成部分，可称为信息科学的三大支柱。其中信息论是解决信息是什么，而系统论和控制论则解决信息有什么用，些说法都有一定道理，但也不完全准确。其实系统论、控制论、信息论都是研究物质实体 的运动状态。即三者都研究同一个对象，并且都娃一个特定系统。因为只有在一个可以确定的系统中，才有所谓特定客体的运动，才有可以计量的能量与信息、结构与功能、时间与空间等特定的概念。但这三者强调的侧面不同，系统论强调这些特定组成要素 （包括物质、能量和信息，也包括结构与功能、时间与空间） 之间具有某种特定关系：控制论强调这些要素在相互关系中的动力机制，阐述要素之间为什么会这样；信息论强调这些要素在相互关系中 是以何种形式存在，强调要素的本质联系。
可见系统论、控制论、信息论二者具有密切的、不可分割的关系。具体地说系统是—切研究的前提，只有在一个可以确定的系统中，才有确定的信息，才可能进行控制。信息是一切研究的突破口和手段，因为离开了信息，人们对亊物就无从认识，也就无所谓研究。控制是一切研究的目的，是运用手段，离开了控制，也就没有理论，没有运用。因此，在任何一个研究中，三者都造并存的，谁也离不开谁。换句话说，系统论相应于研究亨物自组织的组织形式或机构组成，控制论相应于研究这个组织中的动力或指挥中心，信息论相应于研究这个组织的一系列的存在转换形式。
旧三论就从整体上构筑了自组织的基本框架或亊物发展的基本原理，而新二论中的耗散结构理论、协同学理论则把这个整体框架 的自组织转换为一种可以实际运转操作的具体过程。新二论中的突变论是具体研究这个自过程中某一个特殊 阶段或特殊点，即终点阶段的自组织方式，它研究达到力平衡 或实现自组织所通过的方式。混纯理论是具体研究这个自组织 过程中另一个特殊点，即起点阶段 （包括一定能嫒级平衡阶段向更高能级的发展）。
这就是说不仅旧二论、新二论、混纯理论之间存在着层次等级，而且在这些理论中也存在着一系列更低层次的理论。系统论中存在着理论的层次性是客观现实中物质系统层次性的科学反映。为此，在应用这些理论时，就可以以中国古代整体观为指导，弄清它们之间的关系，把它们安放在各自相应的层次等级之中，切忌胡子眉毛一把抓。须知外来的和尚有时也会念歪经，如果不加分辨拿来就用，就可能把本来秩序井然的客观 世界弄成乱七八糟，其至连自己也走不出来。
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来源：开源地理空间基金会中文分会
来源链接：https://www.osgeo.cn/post/1d860
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